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孔子调整情绪的能力显然比子路来得坚强一点。又或者说,作为商人的后代,一种玄之又玄的复杂心态使得他强迫自己快速收敛了情绪。“——这也太功利了。”尽管自己并不信奉鬼神,向来的态度是敬而远之,孔子在后世人对于算卦方式的草率上面还是一时无言以对。怎么说呢,你都求助于神秘学了,为什么还能对人家背后一整套的唯心逻辑没有丝毫尊重。哪怕那“一”确实在整个占卜过程中什么用处都没有,那也是整套逻辑中不可分割的一部分啊!——什么叫做选择性迷信啊(后世人仰头)众人:……被“用”掉了。后世人仿佛轻飘飘的一个用词,盘旋着在上空好一阵子,最后慢悠悠砸落在听众的脑壳上。真文雅,真委婉。委婉到听的人都跟着不寒而栗,感觉到一种因为朴素而诞生的恶意。这个词绝对不带任何血淋淋的杀气,却因为足够平常而显得居高临下:人只不过是被使用掉了而已,仿佛一件物品。于是刘彻咋舌:后世人的冷笑话功底可真一日千里,争取有朝一日用它那自称地狱笑话的能力洗脑全天下天幕受害者。“……有可能只是猎物上的箭头没被拔出不是吗!”有不愿接受现实的听众开始了自欺欺人模式,明明知道后世人百般暗示想要讲的可能是什么,愣是装疯卖傻,顾左右而言他。但天幕很显然足够无情,并不吝啬于戳穿一些人的幻想泡泡。“——”≈nbsp;自欺欺人者痛苦挣扎着闭上了眼,感觉自己的三观再度被后世人洗刷了一遍。不要再向他暗示了啊啊啊啊啊,他不想听!他不想知道商代会存在不少被射杀后没用的人牲尸体,不想知道他们有没有可能被回收利用,不想知道文王吃出来的“金矢”到底出自什么啊!扭曲阴暗爬行jpg司马迁:……左丘明:……两位不同时代的史学家不约而同地抱住了自己。你当写史书那么容易的吗?你当在这个实物证据远比后世难找(),?()?『来[]看最新章节完整章节』(),没人敢进行所谓考古挖掘的年代,写点信史事很容易的事情吗?!他们所做的工作只能是在一堆文献或口述的记录中挑选一些听起来比较可信的,或者比较符合大众认知的进行记录啊!没有他们,你们现在看到的记录可能更加离谱啊!默默流泪“?”突然被肯定的史学家从自己的臂膀中探头探脑,略带点疑惑地看向天幕。突然被夸?这不符合后世人的个性吧?一家欢喜一家愁。比起司马迁的欣然,更为年长,写就史书之事也更少条例意识,相对而言就有点粗糙的左丘明颇有些惆怅地拄着脸。好家伙,夸夸《史记》是因为有个更离谱的垫底是吗?——后世写小说都不肯参考他的记录,笑死。他翻了翻手头上《左传》部分已然完成的原文,突然生出点重修的豪情壮志来:他知道那叫做司马迁的后辈开创了一种纪传体的格式,比之他现在写的这编年体看起来轻松不少。如若用纪传体将这本改写……他再翻了翻手上的记录,那份热情便迅速被浇灭了。“得了吧。”左丘明自言自语着。“秦国那个始皇帝到底还要多久才能出来兼并六国,或者这世道有哪个枭雄豪杰被刺激地打算取而代之的,能不能麻溜一点加快一下进度?”“这纪年都用各国国君在位年份,各国史书对同一件事的时间记载全看这件事什么时候传到本国国史耳中,用编年体都足够混乱,更不用说写成纪传体能多麻烦的时代什么时候才能结束?”——连个公认的统一时间都没有,他怎么搜集资料写成纪传体的格式?无奈叹气jpg不少对上古史没多少了解的人绞尽脑汁开始思考:有什么商朝近臣可以被周人笼络过去的?恶来吗?不像啊,他们最后死得挺痛快的啊?和纣王有血缘关系的那些?越说不越证明文王确实和他们有所往来,实在该死吗?!然后天幕给了他们一个从未考虑过的答案。!()
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