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第六十八章 竹嫂(第1页)

看到三人疑惑的目光,老人显然很有成就感,美滋滋地又喝了一口小酒才继续说道:“鄱阳湖水域宽广,水产丰富。一代代的鄱阳湖人家靠水吃水,以这鄱阳湖中的水产维持着生计。”

“虽说鄱阳湖湖面宽广,但捕捞地点差异毕竟带来了收获的多少,也就带来了人们的争执。长久的你争我夺,纷争不休,为所有捕鱼的人家带来了各种伤害。在加上旧时官吏的迫害,很多人更是难以维持生计。不得已,一部分人团结起来共抗各种争执和官吏的迫害。”

“随着时间过去,越来越多的人看到不管是在渔民之间的争执还是与官吏之间的抗争,人多力量大的好处越来越显现出来。于是也就有越来越多的人团结在了一起。再然后,形成了帮派——船帮。”

“船帮刚开始是所有打渔人的结合,只为了让鄱阳湖畔的人家的日子好过一点。后来不知怎么回事,就真正的成为了一个分工明确的帮派组织。所有人有着自己的分工,打渔的打渔,争斗的争斗……”

“船帮的每个带头人,或者说是大哥吧,大家都称为“竹叔”,而竹叔的妻子大家就称为“竹嫂”。”

说道这里,老人看了三人一眼,发现三人毫无动容。也是,韩礼明三人从事打捞走私,不可避免地要与那些暗地里的组织打交道,久历考验的他,怎么可能为一个局限于鄱阳湖水域的黑帮而动容。

“老人家,为什么船帮的老大叫竹叔?还有他的妻子不是应该叫竹婶吗?怎么叫竹嫂?”看到老人停下了话语,田海知道要为老人的讲述搭一个台阶。这就像郭靖听老顽童讲故事要问一声“后来怎么样”一样。

“渔民捕鱼离不开渔船,所以帮派叫做船帮。而一艘渔船,全靠一根竹篙前进后退,所以船帮的带头人被人成为竹叔。”听到田海的问话,老人的兴致果然更高了,“至于称竹嫂而不是竹婶,可能是因为旧时女人的地位较低吧。”

说道这里,老人的声音转低:“后来因为抗R时竹叔和竹嫂带领大家抗击鬼子的表现,被领导看重,加入了***。船帮也就逐渐地解散了。再加上现代年轻人全部外出赚钱,就是还靠鄱阳湖水产生活的,也多数办起了养殖场,所以船帮更是无所踪影了。”

“后来不知什么原因,竹叔与竹嫂两人突然带着几个单身的兄弟又回到了鄱阳湖畔。回来后的他们很少与以前留下的兄弟来往,只是在老爷庙建了一所房子,过起了不见外人的生活。”

“那怎么不是让竹叔为我们作向导,而是竹嫂?”

“在我们这一辈人当中,如果说水性最好和对鄱阳湖最熟悉的,当然要数竹叔,其次就是竹嫂了。这一代竹叔竹嫂所生长和生活的时代风俗与前几代有着很大的不同。呵呵,你们算算时间也知道这一点的。当时国内内忧外患,全民动员。竹嫂就是在这样的时间里长大的。”

“要说竹嫂的本领,让我们很多男人都不得不甘拜下风。”

“竹嫂嫁给竹叔以前,并不是我们鄱阳湖周边的人家。那一年,竹叔刚刚当上船帮老大,去了一趟河南,回来的时候就带着竹嫂了。然后他们就举行了婚礼,成为了夫妻。”

“新婚不几天后,有一次兄弟们和竹嫂玩笑,说只要竹嫂能在水下呆上半天时间,大家伙就齐心合力不让竹叔纳妾。这本是玩笑话,其实船帮规矩,竹叔只能有一个妻子,不能纳妾。可是兄弟们欺竹嫂不知这一规矩,玩笑着和竹嫂打起赌来。”

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